第90章 远古华族（五）（2/2）

还好，在此状态下，由于忘记了自我，那种巨烈痛苦并非特别强烈，关键这是一种已经不再受本体控制的自动行为，要么失败、要么成功。

失败者，或因生机抽尽而死亡，或因经脉错乱而伤残。即使成功者在寿命大减的同时，也会发生肉枯、血干、骨松、体软之现象。

如此运行五行周天，实是九死一生、以命拼生、舍生向道、逆天而行。

不过一旦成功，五脏与丹田就会联结为一体，以丹田为中心，开始自动循环起来，在生成“灵核”的同时，更会产生一个虚无的独立世界。

实际也许只有稍微增大，但形成的虚无世界则会有数丈方圆，中心为灵核如大地，其外虚空中环绕金木水火土，或如星辰或如明月。

如此即实又虚影像，仿佛是在人体内开出一片新的天地，让本来独立于自然之外的人体与外界有了交集――它被称之为“五行开天”。

同时，一旦开天成功，丹田凝结‘灵核’后，人类就能食用含有先天高能量的灵粮、灵丹甚至妖灵血肉来快速补充体内灵气，在增大“灵核”的同时，会将更多灵气输向人体各处，从而增加人体生机，让人类寿命大大增长起来。

这只是初期效果，如果持续练功，运行“五行相克”功法，就会让灵气逆转去冲击五脏伸向体表的脉络，打通脉络节穴，让内外连通。

内外连通后，就能引外界灵气进入丹田，就能让人类像妖灵一样自然强生进化，从而真正踏上强生的修行进化之路。

所以，五行周天或五行开天，就是华族人类修行的基础、进化的起点。因此它也被称之为“开田奠基”。

伏羲太、鸿均昊二位圣贤，能够成功取得“开田奠基”，实在是二者不但具备对天道、万灵、人体、五行法则最为深厚认识，更具不畏天命、敢于牺牲、超绝智慧和超强意志，否则以他们已经年近四十、体内灵气即少又杂的状态，是不可能成功的。

即使成功了，二人也都经历了痛苦无比、九死一生，几乎身死道消的过程。不过据说，二者所凝“灵核”一如昊阳、丹田虚天更是达到了极数九丈，是华族人类中的皎皎者。

正因二者为华族奠下强生基点、为夏人开启进化之路的天大功德，被后来的全体华夏人族号之为“太祖昊宗”。

是以，进入现代，崛起后的华族人类仙神共同创立的天庭，取二圣名字，号为“太昊天庭”，其光辉所及之处称为“昊天”，其生长的祖星称之为“大昊祖星”，就是为了不忘二祖功德，永记丰绩，继承开来，再创辉煌。

由此，华族人类进入了修行文明绽放光华的上古时代。